什么叫会听讲?

    第一:眼睛跟着老师的手,思路跟着老师的走!

    并非人在教室就会听讲.你必须做到,眼睛要时刻不离老师,思路要时刻跟着老师.也许你要说:这样做很累,40分钟坚持不下来.这就要求课前预习.预习并不要多长时间,课前3\2分钟就可以,你预习了,就知道这一课的大致思路,一堂课的重点最多2个,有时候只有一个,能抓住重点就是抓住了关键.

    第二:嘴多动.课堂听讲不仅仅是听,重要的是投入,而投入的最基本的表现就是多思考老师的问题,多回答老师提出的问题.这里有一个回答准确不准确的的问题,如果你都回答的很准确,一是说明你听懂,另一方面说明这节课对你来说已经没有意义.我们上课学什么?学自己不懂的东西,都知道了,就不需要学了,正因为我们很确定我们知道不知道,才有学习的必要!所以说错很正常!不回答问题不会错,但老师也永远不知道你思想上的不清楚的地方,也就不能专门给你订正.由此看来:上课不发言,你吃亏吃大发了.

    第三:勤动手.老师每节课总有重复的地方,被老师重复的地方就是容易出错的地方,这个时候就需要把老师重复的重点记下--俗话说:好脑瓜不如烂笔头,意思是说,在好用的脑子总有记得不完全的时候,何况我们记下来,也是一种强化!

    总之,听讲是眼\手\脑\口\耳的结合,不仅仅是听得进.而且要思考,要动手,把抽象的知识活化成自己的东西,才叫真正会听讲啊!!

兴化市顾庄学校    赵俊

语文课的任务就是培养学生“听、说、读、写”的能力，在日常语文教学中，我采用的是“自主学习，质疑释疑”“精讲点拨，引领升华”“分层训练，当堂检测”三板块教学，简称学讲练一体化教学设计。

一、学——自主学习，质疑释疑

“学”包括“学会”和“会学”。“学会”就是读懂文本，掌握语修逻文等方面的知识，理解课文内容，体会文章的思想感情。“会学”就是能够运用语言文字表情达意，掌握学习方法，并能自主运用于学习与生活中，从生活中获取知识，提高学习效率和学习能力。

“学”包括两阶段：

其一是课前学——预习“读”“查”。要求学生课前预习要做到四读一查：扫读——解决课文生字词语的读音，扫清文字障碍；略读——浏览课文，弄清课文的主要内容；精读——仔细阅读课文，边读边画出让你感动的句段；品读——重点品读勾画的句段，并把自己的感悟与体会写在旁边，心中的疑问做出批注。通过“四读”，学生对文本有了一个大致的了解，在课堂学习中才能主动进行交流。 “查”——查找与搜集与课文内容相关联的各种资料，要求尽可能地发挥自己占有的书籍、图像、生活资源优势进行查找与搜集，了解其写作背景，人物的经历与思想，了解与课文相关的知识与生活积累，等等。既可以提高学生搜集、处理和利用信息的能力，又可以帮助学生把文本中的“知能”因子与生活经验结合起来，唤起学生头脑中已有的生活记忆，激发学生深入学习、探究的兴趣。

其二是课堂“学”——质疑释疑。上课伊始，让学生把预习时的疑问提出来，大家交流，能解决的就让学生解决，不能解决的，进行汇总，共同提炼出几个重点的问题，以此确定课堂学习的目标，然后学生带着目标，带着问题，以前后四人小组开始自主学习，合作与交流，走进文本，解决问题。在此过程中，教师要走下讲台，走进学生的学习中来，通过行间巡视，及时表扬高效完成学习任务，特别是能创造性地学习的学生；并给暂时“走错”或“迷路”的学生“指南针”，把学生的思维引向正确的轨迹。同时，通过质疑问难、个别询问、提问、讨论等形式进行调查，最大限度地了解学生在学习中的疑难问题，并认真分析：是倾向性还是个别问题，是旧知回生还是新知识方面的问题，把主要的倾向性新问题进行梳理、归类，及时修改课前教案，实现“第二次备课”，为“讲”作准备。

二、讲——精讲点拨，引领升华。

“教师之教，贵在于导”，教师在课堂上的教学艺术就是努力将教学内容与学生的生活之间暗藏的链接点揭示出来，唤醒学生头脑中的记忆，从而激发学生沉睡的潜能，以饱满的热情支发现，去探索。

教师的精讲正是为了导学，导练。要严格遵循三讲三不讲：（1）疑难问题要讲，明白晓畅的不讲。关注学生自主合作的交流与学习，学生在自主学习过程中暴露出来的主要的带倾向性的问题要讲，且要引导学生透彻理解，以防学生吃“夹生饭”。而对学生能自主解决的不讲；（2）激发动力的要讲，超过认知的不讲。关注学生全面发展及心理需要，学生感兴趣的，充满好奇的问题，又是学生全面发展所必需的要讲，而对学生认知水平无法达到的不讲；（3）目标重难点要讲，偏离目标的不讲。关注课堂目标重难点，学生没有掌握，但又是课堂学习的重点目标的要通过教师的“讲”引导学生去理解，去学习，课堂学习的难点，学生可能解不开的，教师要通过“讲”去启发，去化解；与课堂目标相离或相悖的认识或问题，教师要巧“讲”引导到正确的轨道上来，而不必就其思路，深究讲解，误导学生。而对远离目标的内容不讲。

三、练——分层训练，当堂检测，课后反馈。

练分为“读懂性训练”和“拓展性训练”。“读懂性训练”主要是检测学生对所学知识的掌握程度，“拓展性训练”则是通过训练，把学生从课堂带到生活中去，把课堂学习与生活世界有机结合起来，提高学生的语文素养，陶冶学生的情操，提高学生的生活质量。

把训练拿到课堂上来，是教师了解课堂信息、改进课堂教学的一条有效途径。通过课堂检测了解学生自主学习的情况和文本掌握的程度，为教师的精讲提供信息参考，真可谓一举两得。

在课堂上保证学生有不得少于15分钟的时间训练，训练内容重在强调积累与运用，让学生创造性地运用刚学的知识解决实际生活中的问题。教师注重以学生为本设计一套有层次的训练题，尽可能地使课堂训练贴近学生的生活。既检测学生对知识的掌握与运用的能力，又与学生的心灵产生共鸣，与学生周围的世界息息相通，把学生从课堂引向生活的广阔天空。

课堂训练犹如学生的“实弹演习”练耙场。训练形式可以采用竞赛、考试等多种形式，要求学生必须独立、快速地完成。在当堂训练中，教师不作辅导，学生不得抄袭。通过高强度的综合训练，拓宽学生的认知领域，发展学生的创造性思维，磨砺学生的意志，增强学生的竞争意识，培养学生快捷高效的学习能力，养成科学严谨的学习态度，从而全面提高学生素质。通过课堂训练可以检测课堂教学的效果，即时反馈准确的信息，便于教师布置课外阅读、预习等少量的延伸、拓展性的作业，让学生进一步灵活运用，举一反三。通过课堂训练，可以减轻学生课外过重负担，让学生有更多的时间和空间走进生活，创造更加精彩美好的生活，陶冶高尚情操，培养审美情趣，提高生活质量，让学生的身心都能得到全面发展。

教学有式，但无定式，我们开展“学讲练”三段式课堂教学实践，不是一成不变的机械模式。因为课型的不同，侧重点也不同，呈现方式也不同，板块顺序也不同。有侧重“讲”的“学——讲——练”，有侧重“学”的“讲——学——练”，有侧重“练”的“学——练——讲”，等等。板块之间也不是截然分开的，而是相互交融，循环呈现的。模式千变万化，但宗旨却不变：还课堂教学以生活的本来面目，带领学生从文本回归生活，主动学习与交流，让学生在和谐平等中实践与探究，提高课堂学习质量，提高课外生活质量，保证并促进学生全面和谐的发展。

随着课题的研究发展，我将向着启——学——讲——练——评的方向发展，目前仅仅探究学——讲——练。欢迎下载使用，敬请批评斧正。更多精彩原创资料敬请登陆顾庄学校门户网。

教师专业发展对教师个体成长、胜任教育专业、提升教育质量具有十分重要的意义。教师专业发展，尤其是农村教师专业发展的问题，是一个很值得深入探讨的话题。
    在笔者看来，农村教师专业发展需要这样四面“镜子”：
    一、望远镜。作为一个新世纪的农村教师，思想观念必须跟得上时代发展的步伐。因此，农村教师必须通过阅读、参加培训、出外考察等各种途径不断学习。这其中，网络和远程教育培训将为广大教师，尤其是农村教师打开一扇新的窗户，为他们的专业成长带来新鲜的风、空气与阳光，为他们将来的“展翅飞翔”提供一片更为广阔的天空！
    二、显微镜：农村教师，由于所处环境和自身素质、眼界的限制，在接受了各种培训、学习后，往往出现各种专业发展的误区：比如有的邯郸学步，刻板模仿，生搬硬套，有的无所适从，茫然无措……产生这种种误区的主要根源在于：部分农村教师不懂得自我分析与自我审视，不懂得从小处入手，从“小”字做起，对于接受的各种理论，没办法真正在实践中实施和运用。农村教师由于自身素质和工作环境的限制，所进行的工作大都宜小不宜大，所以，农村教师专业发展，需要一面显微镜。农村教师需要借助这面“镜子”，时时剖析自己的教育行为，对自己的教育教学措施进行重新观察与审视。从“小事”开始做起，才能不断获得成功，避免贪大而无从下手。
    三、潜望镜：农村教师在专业发展中还特别需要一面镜子——潜望镜。相比城市学校，农村教师工作的环境条件往往比较简陋，因此他们专业发展的渠道和途径有时候就得另辟蹊径。比如开发校本课程、实施综合实践活动课程等问题，很多农村教师一开始都在抱怨，农村学校哪有师资力量来开发资源实施课程呢？其实换个角度看问题，我们会发现：农村学校尽管在资金、设备、师资等方面无法与城市学校相比，但实际上，农村学校拥有城市学校所无法比拟的一个优势——农村天地的自然、民俗风土资源。像一些农村学校利用农村常见的稻草开发稻草编织手工的校本课程，资源随处可见顺手可得，学生对该活动也积极参与，校本课程搞得有声有色。因此，拥有潜望镜，农村教师专业发展将赢得一片新天地。
    四、平面镜：在农村教师专业发展的途径中，不能不提到“平面镜”。在这面最普通的镜子里，农村教师能看到自己的周围环境，包括身边的各种人、事和物。这面镜子所折射出来的，恰恰是我们平常最容易忽视的。农村教师要获得有效发展，一个很重要的途径，就是通过向身边的人学习，向周围的优秀学者、专家、骨干教师学习，善于吸收他人的经验，取长补短，不断改善自身生存状态，从而有力促进自身的专业发展。

我知道不能刚一开始对学生要求的过严,所以也附加了几条奖励的措施,如果学生在课堂上发言,可以加3分/次,这样,凡是比较聪明的孩子一看自己的分数低了,就知道在课堂上举手发言,所以一般情况下,不会处理到有心的学生.

但也有例外.

我们班有两个学生,行为习惯特别的不好,几乎堂堂说话,课课被老师批评,作业也几乎不交,课下还和学生打闹.第一次到了负分的时候,我告诉他,要吸取教训,争取下一次不要轮到自己,看自己的分数低了,在课堂上要发言,这样分数就上去了.他们一直点头,但第二次的处罚紧接着就来了,因为他们根本不在课堂上发言.

这让我想起了人们常说的"二八定律".

其实每个班特别优秀的占20%,其它大部分都是普通的学生.相应的,每个班级最让人操心的也有20%的学生,这20%的学生让老师操了80%的心.老师操心倒还在其次,关键是如何能让这些学生觉醒?如何能让他们迅速的成人!

类别：咏月诗词名句 编号：1 内容：1）人攀明月不可得，月行却与人相随。——唐 李白 《把酒问月》            2）海上生明月，天涯共此时。——唐 张九龄 《望月怀远》            3）月出惊飞鸟，时鸣春涧中。——唐 王维 《鸟鸣涧》            4）可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。——唐 白居易 《暮江吟》            5）天下三分明月夜，二分无赖是扬州。——唐 徐凝 《忆扬州》            6）梨花院东溶溶月，柳絮池塘淡淡风。——宋 晏殊 《寓意》 心得：明月寄相思，无论圆与不圆，望月往往引发人们抒情。那份皎洁就是的清辉一定能把我对远方的思念捎去吧。

     二

类别：古诗中的四季风光 编号：2 内容：1）万紫千红总是春。——宋 朱熹 《春日》            2）绿树阴浓夏日长。——唐 高骈 《山亭夏日》            3）青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。——唐 李商隐 《霜月》            4）梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。——宋 卢梅坡 《雪梅》 心得：一年四季，祖国大好河山可谓四时皆美，风光无限。还记得有一首神童诗，四季都有：春游芳草春，夏赏绿茶池。秋饮黄花酒，冬吟白雪诗。

    三

类别：文学作品中的“顽童”形象 编号：3 内容：     1）贾里：是一个有思想，有缺点，而又不断进步的男生形象。     比如：     教材所选《伟人细胞》，记叙了初中一年级男生贾里追求轰轰烈烈人生，实现伟人计划的曲折过程。     2）汤姆·索亚：是一个生性顽皮，喜欢“恶作剧”，但心地善良，乐于助人的少年形象。     比如：     《当“海盗”去》描写了汤姆在厌倦了学校枯燥的生活，体验了人情的冷暖和情感的孤独之后，所产生的一系列心理活动，表现了青少年在成长期所特有的反抗心态。     《“海盗”生活》描写了汤姆、乔、哈克三个小“海盗”在杰克逊岛的清晨生活。通过景物、心理、言行的描写，充分表现了三个少年在摆脱了成人社会的禁锢以后，在享受大自然当中的自由自在、无拘无束的生活情趣。     《洞中历险》描写了汤姆在历险过程中所表现出来的沉着勇敢的精神，以及他们在死亡与恐怖的威胁中表现出的那种毫无杂质的人性特征与高尚的纯洁的友情。 心得：让我理解了所谓“问题”所谓“顽童”其实是在不断成长中的少年，启发我要从他们身上学习优点，克服不足，尽早度过青春期的烦恼。

    总之：做卡片是读书一个好方法，但如何和近期教学的有关话题联系起来，并以专题的方式来梳理，倒是值得实践的。在实践中不要忘记让学生自由的写一点心得，这是欣赏与评价能力培养的起点。

    就现实情况而言系统的期中复习是必须的，毕竟经验丰富的教师少，而考试压力也大，多化点时间复习本身没有错。老师和学生在考试面前压力是一样的大。充分的准备是应该的。

    我只是想说一句老话——要把平时的课上好。为什么这样说呢？平时的课过于依赖练习，以练代讲，不善于组织活泼有效的课堂真是一种悲哀。其实平时那么多训练为什么还要在期中时如此疯狂的复习呢？实质是对平时教学的有效性的不确定。

    平时那么多的课时，我们都在做些什么？学习习惯培养了吗？学习兴趣激发保持了吗？双基落实了吗？活动开展了吗？很多时候我们已经把教学大大简化了，这种简化带来的是学生主动学习的退化，是学生综合学习的弱化。看似一切为了考试，其实未必就能考好。因为学生的主动性没能调动起来。

    我梦想着学生在我的带领下主动的学习，我梦想着学生重在平时每一天，我梦想着不需要复习的教学，我梦想着学生丰富多彩的发展。

“。。。。。你今要从我学些什么道？”悟空道：“但凭尊师教诲，只是有些道气儿，弟子便就学了。”斋

 祖师道：“‘道’字门中有三百六十旁门，旁门皆有正果。不知你学那一门哩？”悟空道：“凭尊师意思，弟子倾心听从。”祖师道：“我教你个‘术’字门中之道如何？”悟空道：“术门之道怎么说？”祖师道：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。”悟空道：“似这般可得长生么？”祖师道：“不能，不能！”悟空道：“不学，不学！”主

祖师又道：“教你‘流’字门中之道如何？”悟空又问：“流字门中是甚义理？”祖师道：“流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。”悟空道：“似这般可得长生么？”祖师道：“若要长生，也似壁里安柱。”悟空道：“师父，我是个老实人，不晓得打市语。怎么谓之‘壁里安柱’？”祖师道：“人家盖房欲图坚固，将墙壁之间立一顶柱，有日大厦将颓，他必朽矣。”悟空道：“据此说，也不长久。不学，不学！”古

 祖师道：“教你‘静’字门中之道如何？”悟空道：“静字门中是甚正果？”祖师道：“此是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。”悟空道：“这般也能长生么？”祖师道：“也似窑头土坯。”悟空笑道：“师父果有些滴。一行说我不会打市语。怎么谓之‘窑头土坯’？”祖师道：“就如那窑头上，造成砖瓦之坯，虽已成形，尚未经水火锻炼，一朝大雨滂沱，他必滥矣。”悟空道：“也不长远。不学，不学！”主

祖师道：“教你‘动’字门中之道如何？”悟空道：“动门之道却又怎么？”祖师道：“此是有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。”悟空道：“似这等也得长生么？”祖师道：“此欲长生，亦如水中捞月。”悟空道：“师父又来了。怎么叫做‘水中捞月’？”祖师道：“月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。”悟空道：“也不学，不学！”古

祖师闻言，咄的一声，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道：“你这猢狲，这般不学，那般不学，却待怎么？”走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。

如果这样的事情放到现在，恐怕就要出乱子了：一个学生要走正路学习，结果被老师处罚----用戒尺（电视上是这样演的）打了三下头！这还了得？

但孙悟空毕竟是孙悟空，他没有计较老师的体罚，而是从老师的体罚中看出了门道：

悟空一些儿也不恼，只是满脸陪笑。原来那猴王已打破盘中之谜，暗暗在心。所以不与众人争竞，只是忍耐无言。祖师打他三下者，教他三更时分存心；倒背着手走入里面，将中门关上者，教他从后门进步，秘处传他道也。古

真个是神人也！！

自古以来，老师和学生的关系，就是一种特殊的关系：老师盼望自己的学生能有出息，学生则希望自己的老师能教好自己。但老师如何能教出好学生？需有像孙悟空一样，能参透老师用意的好学生！！

老师对学生的希望，有的时候难免过高，但如果我们因此就对老师产生误解，那就大错特错了！有许多的时候，老师是冒着风险施教的：

记得一个故事，说的是老师不得不用激将法的故事，结果那个学生果然中了套了，考上了理想的大学，而老师因为自己的激将法而和学生有了隔阂！而学生也因为老师的激将法而痛恨老师一辈子！

什么时候，老师和学生的关系真的能如孙悟空和菩提始祖的关系啊？

看过《西游记》的人都知道这样一个细节：孙悟空受到了老师的惩罚之后，没有生气，而是悟透了老师的意思，于是，便在半夜的时候，偷偷溜进老师的卧室，拜老师学艺！

老师深为弟子的悟性而高兴，于是决定传授给他一些变化之术，书中这样写到：

“。。。。。。你要学那一般？有一般天罡数，该三十六般变化；有一般地煞数，该七十二般变化。”悟空道：“弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。”

这舍弃了36般而学72般变化，其实就透漏了做学问的另一个诀窍：主动学习的重要性。

我们现在有许多的学生，往往觉得老师给自己布置的作业多，因而怨声载道。在我们的班级里就有这样的状况：每次老师布置作业的时候，下面总是有不和谐的唏嘘声：那是对老师布置的作业多不满的抗议！

我曾给学生讲过，一个人做作业的心态，其实和他做作业的效果有着本质的联系：当他愉快的做作业的时候，作业给他留的印象就深，反之，如果他做作业的时候，精神不愉快，那么在烦恼中做作业，数量虽然做的一样多，但效果却截然不一样。

有一个心理学家曾经做过这样一个调查：两组学生，一样的讲课，一样的作业，只不过要求第一组做作业的时候，保持一种愉快的心情，而另一组在做作业的时候，总是想办法让他们不高兴。结果很快就出来了，有愉快的心情做作业的学生，其对知识的掌握远远高与在不愉快的情绪中做作业的学生。这也是为什么同在一个教室上课，同一个老师授课，而有的学生成绩很好，有的学生成绩却很一般的原因之一。

我给我们班的学生提过一个要求：不管老师布置的作业多少，要保持一种乐于接受的心态。我们班称做“笑纳”，这一简单的要求，大大提高了学生学习的效率，因而才能使我们连续2年中坐牢第一的交椅！

     学习好其实就这么简单：保持学习的主动性！在愉快的氛围中学习！相信每一个人都能做到！

没有放重物的南瓜，她们的皮也很脆弱，只需轻轻一磕，就可以磕开。

放了少量重物的南瓜皮，其坚韧程度比没有放重物的南瓜大要的多。

放的重物多的南瓜皮其坚韧的程度和放在上面的重物的重量是成正比例的！

到了那个实验者特意实验的南瓜了，实验者用刀子劈，刀子被震飞了；实验者于是用斧子砍，只有一道白印，最后是用电剧把南瓜皮割开了！

实验者震惊了：这就是生命的实验，让生命承受外部压力的实验。

我们现在的教育，因为有了太多的担心，所以也就有了太多的缩手缩脚：我们不敢让我们的孩子吃一点苦，不敢让我们的孩子受一点委屈和挫折。按照我们生命实验的规律：我们的孩子失去了外界的压力，他内心的坚强从何而来？

在这里我决不是提倡所谓的按分数排队和对学生进行肉体惩罚的“挫折”教育。我要说的是，我们应该在孩子能承受的范围内，进行相应的坚强教育。

分数是应该告诉学生的！我们告诉他们的目的不是让他和别人比较，而是告诉他们应该努力的方向！和别人比较不比较是孩子们自己的事情：比有比较的好处，不比也有不比较的益处，就看我们是怎样的心态！

犯了错看老师的白眼是应该的！不看老师的白眼，你也许还有再犯的可能！牢记老师的白眼，你也许就记住了什么是不应该做的！我们凭什么在孩子犯了错误的时候我们老师依然要和风细雨？我们应该在孩子能承受的范围内，让孩子学得更坚强！！

    教研组长和备课组长都是各个备课组的优秀者，有着丰富的教学经验，确实，经验让我们处理起来课堂教学得心应手。但仅有经验是不够的，现在教育理论认为，一个成功的教师决不是单纯的经验型的教师，而是在原来的经验，加上深入的反思，事实也证明，只有把经验和反思加起来，才是一个成功的教师。

    那么，如何做一个成功的教师呢？

　　１、要不断的学习，不断吸取新的知识，做一个书香型的老师。老师的学习，决不是做几到习题，看几本教育理论的问题，教师的学习，应该是一种习惯，他所涉及的内容，应当是当前最前沿的，最新的思想、案例，他所学习的内容无所不包，只有这样，我们才能让我们的课堂保持鲜活的生命力。我们听许多大家讲课的时候就发现，他们在课题上左右逢圆，谈笑风生，这和他们有着渊博的知识密不可分。所以我们在学习的时候，要做一个知识渊博的老师，只有这样也才能跳出教育看教育，也才会对我们的教育进行更为广阔的思考，你的眼界也会更高。

　　２、做一个写作型、反思型的教研组长、备课组长。我们看看我们周围许多成名的大家，无一不是善于写作、善于反思的亲身实践者。魏书生写了几大摞子日记，才有了那十几部教学与班级管理的书籍问世。李镇西的《做最好的老师》更是日常工作的记录，余映潮老师的《听余映潮老师讲课》更是将日常教学和写作联系起来的典范。我们一线的老师，有着亲切而鲜活的课堂教学感受，可以说，每一节课下来，一个用心的老师都会有不同的感受，但缺乏的，就是我们善于动手记录的习惯。我们各个组长要首先做一个有心人，把自己的讲课心得记录下来，也许不久的将来，我们就会有顾中老师讲课心得面市。

    众所周知，学生阅读能力生成是语文教学的主要任务之一，也是终身学习的基础。因而，在语文教学中占课时最多、花精力最大的阅读教学的质量直接影响着语文教学的质量，影响着学生语文素养的生成，影响着学生生命的发展。随着课程改革的深入，阅读教学价值观相应从对文本的“一元解读”转变为“多元解读”，“多元解读”就要建立在学生个性化阅读的基础上。《语文课程标准》、《普通高中语文课程标准》就指出并强调注重个性化阅读。
　　建构主义学习观认为，在接受新的学习任务时，每一名学生所带到新的学习环境来的原有知识、技能、态度和信念都是不同的，而学习过程是学习者依据其原有知识、技能、态度而接受的过程。现代心理学认为，阅读过程是动态的，是读者与作者之间的主动而有意义的交流，并将阅读定义为“读者根据其知识经验从文本中构建意义的过程。”这就为个性化阅读提供了充分的依据。
　　本文中笔者仅就阅读教学中的个性化阅读教学谈点自己的教学体会与期待。
　　一、树立“以人为本”的阅读教学理念，为学生个性的彰显、心灵的放飞营造良好的环境。
　　莱布尼茨说，世界上没有两片相同的树叶。学生的文化背景、知识结构、学习方式、情感需求、生活经验等不同，对文本的理解不可能一致的。正如鲁迅先生所说，读《红楼梦》，“红学家看见‘易’，道学家看见‘淫’，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言学家看见宫闱秘事。”对此，教师要构建安全、民主、和谐的课堂环境，让学生在轻松愉快中参与思考、交流，使课堂教学成为多边交流、多向流动的过程。教师在课堂上教书，自己是在服务，要让每一个孩子都能满意，每一个孩子都能发展，所以教师必须放下师道尊严的架子，走下“神坛”，与学生的目光平视，做学生的伙伴朋友，走到学生中去，走进学生的心灵，与学生平等对话平等交流。热情鼓励学生敢于说，敢为人先，标新立异发表自己的见解，让他们仁者见仁智者见智。教师还要善做一个“引导”者，认真倾听学生的“芸芸众声”，善于觉察他们独特新颖的视觉，捕捉有价值的问题，再为学生搭建一个合作交流的平台，引导学生展开讨论，让他们相互切磋相互启发，在“仁者”、“智者”的交流碰撞中悟出“真谛”！这样，学生的个性会得到充分的彰显。
　　二、指导学生有效地个性化阅读，为学生个性的张扬安上翅膀。
　　要提高个性化阅读的有效性，阅读方法指导很重要，好的方法是良好阅读的必要条件。这里，不妨将这指导方法借用鲁迅先生的“拿来主义”来说明。
   首先是“占有”，即让学生大量阅读，占有大量信息，为个性化阅读打下坚实的基础。丰富的阅读量，广泛的阅读面，能使学生获得更丰富的知识储备、思想的源泉。教师应充分拓展学生的阅读范围，如提供阅读书目，建议学生间交换藏书，为学生选择不同国别、时代的作者，不同体裁、题材、风格流派的作品，鼓励学生“互补”阅读——读自己不感兴趣的或平时涉猎很少的作品等。同时要注意给学生自主选择的权利，让他们在书海中自由游弋，不可限定或指定给学生的阅读安上枷锁，否则只会打消他们的积极性，毫无兴趣可言，就谈不上大量阅读。
　　其次是“挑选”，即让学生独立自主阅读，主动积极思维，“运用脑髓，放出眼光”，此为个性化阅读的关键之举。
　　学生是阅读的主体，应让他们明白自己是阅读的主人，谁也代替不了也是无法替代的。面对文本时，要从整体上把握文本内容，理清思路，了解文本所表达的信息，同时伴以主动积极的思维和情感活动，对文本作出自己的分析判断，努力从不同的角度和层面进行阐发、质疑，选择出适合自己的，有所感悟，有所思考。经典的解读永无止境如《故乡》，要让学生“读出自己”，挑选出自己理解的突破口，可以调动他们的生活经验，引导他们思考。就文中中年闰土再见“我”时一声令人震动、揪心的“老爷”，想想自己如果见到了多年不见的童年伙伴，却发现彼此某方面的悬殊，比如家庭的变故，或者彼此学习成绩的差距，考上重点学校或——这时双方的心理怎样？是否不自觉地产生隔膜？那震撼揪心就不难理解了。再关于文末“路”的警句，让学生联系自己生活中有关“路”的种种经历与见闻，领悟其内涵“路是人走出来的”、“路在脚下”。象这样的阅读，既认识自我，读出个性，又亲近着作者，达到了个性化阅读的效果。
　　再如，分析《东施效颦》时，有学生就认为东施其实是个爱美的女子，她知道自己长得不美，这说明她有自知之明；她去效仿西施，说明她想完善自己，这种行为其实值得我们赞赏学习的。象这样积极主动思维，能从不同角度看问题展现出个性的学生，教师一定要持鼓励、欣赏的态度，决不能加以遏制，扼杀个性的苗头。这样，通过有意无意的自我挑选阅读，同学们会一个接一个地发现自我，找到自我，张扬出赫赫个性。
　　最后是“创新”，让学生审视文本，跳出文本——即进行创造性阅读，实现真正意义上的个性化阅读。根据接受美学的观点，作品包括具有未定性的文本和读者阅读过程中的具体化，二者结合才是完整的作品。也就是说，作品是作者和读者共同创造的，读者对文本的接受过程就是文本的再创造过程，也是作品得以真正实现的过程。由此而看，阅读过程是读者与作品与作者的对话过程。这种对话过程充满了发现、质疑、思考和探究。比如文本中具有许多不确定性和空白，这就靠读者在对话中以自己的理解去确定，去填空。如《红楼梦》中林黛玉临终前，只说了半句话：“宝玉！宝玉！你好……”这半句话历来被认为是续书作者的神来之笔，因为其潜在的信息无比丰富：是爱？是恨？是怨？是悲？……那么学生在这里该如何确定？可以让他们根据自己的生活经验，展开丰富的联想和想象，细细体会黛玉此时的百感交集而又难以言传的内心活动，再作出合乎情理的推断，来猜想黛玉此刻耿耿于怀却终未言明的意思。这就是学生的创造性阅读，以个性的理解去合乎情理地解读自我情理之中的文本。
　　我们要指导提倡学生对文本进行多角度阅读、多层次阅读、比较阅读、有创意的阅读，甚至利用阅读期待，阅读反思和批判等，发挥联想和想象，拓展思维空间，以创造出一个个鲜活的“生命”来。还可以引导学生进行必要的“误读”，尽管会与作者的创作原意不符，但只要符合文本或生活的客观实际，勇于批判继承，很好地推陈出新，未尝不是一种“创造”！
　　这里值得注意的是，阅读中要注意培养学生正确的价值观与标准导向，养成健康时尚且个性化的审美观。比方说，不能把“狐假虎威”中的那只狐狸变成了“聪明、机灵、化险为夷”的楷模，不能把《愚公移山》里的愚公当成不会审时度势、因循守旧、无经济头脑、没有效率观念的蠢人等。
　　三、提高教师自身的素养，让教师做学习型教师，为性化阅读教学提供保障。
 叶澜教授说过：“没有教师的生命质量的提升，就很难有高质量的教育；没有教师的精神解放，就很难有学生的精神解放；没有教师的主动发展，就很难有学生的主动发展；没有教师的教育创造，就很难有学生的创造精神。”所以，教师对教学的生成起着不可比拟的作用。但要做一个合格的语文教师，必须与时俱进，不断学习、阅读、写作，夯实人文底蕴，提高思想境界与文化品位，做一个有“个性”的老师。老师的“个性”还在于在教学中抓住自己的长处，或以敏锐的洞察力，或以渊博的学识，或以独特的见解，或以丰富的感情，或以乐观的天性，或以幽默的语言，形成自己鲜明的教学风格；更在于在不断教与学中形成自己的教育思想和理念，为个性化语文教学找到注脚。因为教师不是一个仅用文章学原理解读读本，以追求教学方法与技巧为要的“教书匠”，更不是一个教参话语的复制者，也不是作者作品与学生之间的“二传手”或“中介人”。概言之，语文教师应是一个艺术家，他始终要有一种独特的“语文味道”，“以情语文”，精心构建每一堂课，给学生以学习语文是享乐的感受，激起他们学习语文的兴趣，张起他们个性化阅读的风帆。再赋以自己的个性化阅读体验，找到阅读的突破口，让自己感动，让学生感动，共同开创出个性化阅读的广阔、深远前景。毋庸置疑，教师只有不断阅读不断学习，提高自身的素养，才能跟得上时代的要求，教育的要求，学生的要求。我们努力着，期待着，在个性化阅读教学中，师生心灵相约，携手共建特色人生审美人生辉煌人生。